《丁香集》

铁鸟

    兰：此生最佩服那些想做一件事就一条道走到黑的人。不管别人怎么说，内心强大的小宇宙呼呼燃烧着，往一个方向拼命扑去。当然，他/她的方向至少得是善良而非完全利己的---这叫做专注和理想的东西，是我所从未触摸到的。虽不能至，然心向往之。身边有这样的人也是幸事！
    鸟：谢谢。记下了。定不辜负每一岁光阴。

铁鸟

人最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。

铁鸟

    彭德怀：只对毛主席的意见讲对对对或者是是是，乱弹琴。我们不能为了讨好而欺骗毛主席。虽然有人赞誉毛主席用兵真如神，但我就没听他讲过他用兵真如神。我彭德怀是党中央和毛主席的一个老兵，我要对上级负责。
    毛泽东：作为一个指挥员，就要善于根据情况的变化，独立地作出决断。

铁鸟

苍舒公曰：毛蒋的胜负在于外势的顺承。故，相机第一。

铁鸟

    苍舒公曰：思考华夏文明，要有大视角。之于当下，华夏文明不仅仅在九州；日韩琉球东南亚，从这个大视角体味华夏文明，才可能识得其中真味。

铁鸟

苍舒论断：快乐是最大的人生艺术。有了艺术的人生，才可能拥有艺术的画笔。

铁鸟

http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/158/1205/701743.html

神州英雄，商战遗训。

铁鸟

问：为什么翡翠湾选择彪悍？答：相关链子http://weibo.com/1071561494/yodAFkvQy

铁鸟

    问：为何同样作为革命党，国共最后会走到你死我活的境地，它们之间最大的差异是什么？
    杨奎松：先说最大差异---最大差异其实是两个党的意识形态差别太大。他们的阶段性或者说基本的目标，比如说救国and救亡或者说实现共和and反对列强and争取民族统一and民族独立等等等，这些都没有什么太大的差别。哪怕是经济政策，双方最终目标也都是主张要实现所谓社会主义，也没什么太大的差别。双方的方法也都非常相似，都是主张用革命的手段，即崇尚暴力and专政。正因为如此，我们会发现历史上他们虽然常常打得天翻地覆，却经常又会“合作”---把两次合作的时间加在一起，至少有14年多，而中共1921年成立一直到1949年夺权，也不过才28年。也就是说，国共两党其实一半以上的时间是在合作而不是在对抗，双方并不纯粹是你死我活的关系。从这个角度可以注意到它们两个的共同性其实是蛮大的，两者实际上会弄成“你中有我，我中有你”---但是，两个党到底还是弄不到一起去，原因就在于意识形态的差别太大。共产党是主张阶级斗争的，国民党是反对阶级斗争的；一个主张阶级斗争，一个反对阶级斗争；一个用阶级斗争的观念去组织底层群众反对社会的中上层，一个则是依靠社会的中上层且自居于统治地位。这个差异就大了。共产党主张阶级斗争，还有一个很大的特点，就是把人都划分成阶级来对待，它自然把党也划分成阶级来对待。这样一来，国民党虽然也主张革命，但它的革命充其量只能被算成是资产阶级的革命；自信属于更先进的无产阶级革命一部分的共产党，也就只能在较低级的革命阶段，即资产阶级革命阶段与国民党进行合作。一旦超过了资产阶级革命的阶段，或相信国民党阻碍了共产党取得中国革命的主导权，它就自然而然地要把国民党当成自己的对立面了。同样的情况，因为主张革命，相信自己最革命，同时又奉行暴力and专政的统治方法，国民党也容不下和它竞争的共产党。合作归合作，共产党一旦超越了国民党能够容忍的程度，国民党就必定要打击and压制共产党。两党都自认革命正统，都把反对或妨碍自己的力量视为不革命甚至是反革命的，因此，双方自然也就很难真正合作在一起。

铁鸟

    长沙警备司令酆悌and警备第二团团长徐昆and长沙警察局局长文重孚。11月20日，三人在南门口外侯家塘刑场被枪决。
    我问郑培雄：
    枪决的这三人什么军衔？
    郑培雄回答：
    酆悌是少将。戴笠手下的军统人员早已对他开始进行秘密监视……原因很简单，酆悌是黄埔军校一期生。周恩来是酆悌的老师。
    1927年四一二政变当中，中共领导人周恩来不幸被第一师七团的士兵抓住，关押在闸北宝兴里一座天主教堂（临时团部），酆悌悄悄把周恩来放了。
    抗战全面爆发前夕，酆悌纵容部下放走周恩来一事，被一好友密告戴笠。
    戴笠向蒋介石禀报。
    蒋深感震动，对酆悌的忠诚产生了严重的怀疑，得出结论：此人有才有识，但不可再重用。
    鉴于酆悌知道国民党高层机密太多，蒋介石决定先稳住他，再选择时机杀掉，以除隐患……
    郑培雄说：
    戴笠手下的军统特务早已对他开始进行秘密监视。文夕大火只不过是个借口，蒋介石就下令把他枪决了。

铁鸟

    康生登门张伯驹家，自我介绍之后，训导说：你是从旧社会过来的，在大染缸时间长，要好好洗干净。
    张心中不悦，默然。
    康转了话题：听说你收藏颇丰，我也喜欢这个，能不能开开眼界？
    于是张伯驹拿出12幅藏品。
    康留恋不舍，言道：我内人也喜欢古字画，可惜她这次没来，如不麻烦，我想借看三天。
    张伯驹表示同意。但，3天后康没来归还，3个月后还是没来。
    大约半年后，陈毅老总约张伯驹下棋，张无意间说及此事。
    陈毅深愧竟有这样的同僚，在向周总理汇报工作之余谈及此事。
    周总理皱起了眉头，让邓颖超前去康家，向康生夫人婉转谈起此事，邓颖超说：总理最近情绪不好，想借张伯驹家藏字画疏解心怀，听说被你们家先借来了，如果你们尚未归还，那正好在你们这里借观一下。
    康生夫人忙道：真不巧，昨天刚还了。
    邓颖超笑曰：那好，我去张家借吧。
    当天晚上，康生就派人将古字画送回，并搁下一句话：别人送给我看，还找不到我家门呢！

铁鸟

仗剑从云作干城，忠心不易。军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀。

回望大好山河，永离赤县。

挥戈挽日接樽俎，豪气犹存。无愧于平生，有功于天下，九泉应含笑。

伫看重新世界，遍树红旗。

铁鸟

        天心圩军人大会是保留八一南昌起义队伍最关键的一次会议。这次会议实际上相当于把最后走到天心圩的800余名军人，做最后的整编。
        在天心圩的军人大会上，朱德首先站出来，他在大会上讲：大革命失败了，我们的起义军也失败了，但我们还是要革命的，同志们要革命的跟我走，不革命的可以回家，不勉强。
        朱老总当时专门举了一个例子，他说：我们今天革命就像俄国的1905年一样，俄国人1905年革命失败了，1917年他们就成功了，我们今天就是俄国的1905年，我们也有我们的1917年，现在是我们最关键的时刻。
        朱老总还讲：中国革命现在失败了，但黑暗是暂时的，我们只要保存实力，革命就有办法。
        朱老总的信仰像火焰一样点燃了剩下来的干部战士的信心，坚定了剩下的干部战士的信仰。
        后来陈毅同志讲：朱老总讲了两条纲领：第一，共产主义必然胜利；第二，革命必须自愿。
        这两条纲领成为后来革命军队政治工作的基础。这800余人就在朱德激情和信心的鼓舞之下最后稳住了，由丧魂落魄者眼中的残兵败将变成了一堆可以燎原的火种。
        后来，参加井冈山早期斗争的谭震林同志说了句非常深刻的话。他说：留在三河坝的那部分力量假如不能保持下来上了井冈山，而井冈山只有秋收暴动那一点力量很难存在下去，因为秋收暴动的主力是湖南的农军和留洋的学生，战斗力不行，军事素质比较差。
        谭震林同志没有参加八一南昌起义，他在井冈山秋收起义的队伍里。
        所以谭震林同志经常讲：八一南昌起义队伍上井冈山之前我们在井冈山都是守势，守住山头就不错了，下山去打这个打不过，打那个也打不过，战斗力非常弱。而八一南昌起义队伍一旦上山，因为带来起义军的队伍，军官大多数是黄埔军校毕业，士兵都是北伐时候铁军的队伍，军事素质好，作战有一套办法，使井冈山战斗力大增。
        朱毛会师上井冈山之后，井冈山的队伍战斗力上来了，当大家都万念俱灰的时候，当大家都不信革命能够成功的时候，朱德同志这种信心和信仰，最终发展成为支撑八一南昌起义队伍最关键的力量。
        我们可以想象，如果八一南昌起义队伍没有朱老总个人的这种威望，个人的信仰号召，这800余人散掉了，八一南昌起义整个队伍荡然无存，整个成果就没有了，这对中国后来的革命的影响是无法想象的。
        所以《中国人民解放军战史》作了这样一个评价。上面写道：八一南昌起义队伍在极端困难情况下，能够保存下来，朱德陈毅为中国革命事业作出了重大贡献。
        我觉得这个评价是恰如其分的。
        再看看1955年中国人民解放军授衔的时候，当时排列十大元帅之首的朱德，排列十大元帅之三的林彪，排列十大元帅之六的陈毅，排列十大将之首的粟裕，1927年10月都站在天心圩800余人的队伍里面。
        我们从这支了不起的队伍里产生了那么多著名的高级将领就知道，天心圩整编的800余人是中国共产党和中国工农红军到中国人民解放军埋葬蒋家王朝的基本班底之一，从这个意义上看，朱德同志在中国革命中的重大贡献彪炳千秋。

铁鸟

唯有中国共产党的军队把牺牲当作集团灵魂。

是为了信仰不惜牺牲一切的精神，铸就了我军辉煌。

我是军人的子弟，我愿为祖国奉献一切。