《丁香集》

铁鸟

夫妻同心，其利断金。湾队同心，其利在民。

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洪深：大胆文章拼命酒，坎坷生涯断肠诗。

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坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。

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寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

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青山个个伸头看，看我庵中吃苦茶。

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为名忙为利忙忙里偷闲喝杯茶去，劳心苦劳力苦苦中作乐拿壶酒来。

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前日君家饮，昨日王家宴。今日过我庐，三日三会面。
当歌聊自放，对酒交相劝。为我尽一杯，与君发三愿。
一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。

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有个小扉松下开，堂前蔬果绕畦栽。老翁抱孙不抱瓮，刚欲灌花山雨来。

群峰盘尽吐平沙，瞻竹桥边见酒家。醉后日斜扶上马，丹枫一路似桃花。

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两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

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    李宗仁：日本陆军训练之精，战斗力之强，举世罕有其匹。用兵行阵时，上至将官，下至士卒，俱按战术战斗原则作战，一丝不乱，令敌人不易有隙可乘。日本高级将领之中，虽乏出色战略家，但是在基本原则上，绝少发生重大错误。日本将官，一般都身材矮小，其貌不扬，但其做事皆能脚踏实地，一丝不苟，令人生敬生畏。

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有球能力决定球员下限，无球能力决定球员上限。
之于湾战士，要彻悟这个道理。

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    00. 有了广阔的视界，做事才能坚韧而勇进。苍舒论断：毁人莫过二十四史。不学则无术，湾人铭记之。
    01. 朱大可：
    名曰丝绸之路，实则丝玉之路。在贸易的同时，伴随着移民的过程。唐长安即是一个典型的移民城市。唐中国即是一个典型的移民国家。唐的兴盛，跟李唐王朝的移民政策有着密切关系。盛唐的活力，源自其精英的混血性。唐太宗的祖母独孤氏是鲜卑人，李白有突厥人的血统。当然，更源于文化上的高度开放。例，中国民乐之现有乐器体系的形成，主要跟北魏到盛唐之间的全盘引进有密切关系。所谓中国民族乐器的主体，大多数是北魏及唐宋以来从中亚西亚南亚引进的乐器，琵琶二胡扬琴唢呐等等等等。没有这些外部输入的器物，就没有中国民族音乐的完整表达。
    02. 朱大可：
    为什么东亚地区是一个移民圣地？丫究竟有什么特殊的吸引力？以致于北方的蒙古人and西方的突厥人and还有雅利安人，持续地向着这片土地进军？其主要原因，恐怕在于东亚政治地理的特殊结构。
    五千多年以来，在整个亚洲版图上，基于频繁的战争，由西向东，形成了逃迁式的移民浪潮。这个浪潮推动了器物和文化的交流，尤其推动了先进的西亚（西南亚，南亚）文化向东部的流动，传播，植入。这个前赴后继的移民浪潮，受到太平洋的严重阻拦，只能像泥沙一样减速，停止并沉淀下来，堆积在东亚地区，由此形成了丰饶的文化堆层，由此刺激了其本土文明的发育和生长。
    上述这个伟大的历史进程，总是遭到本土文人和史学家的误导，在丫们眼里，这是落后的游牧民族对先进的农耕民族的进犯与伤害。迄今为止，这些丫们还沉浸在这种文化自大的历史幻觉之中。
    03. 朱大可：
    我们该如何看待目前流行的国学热and国粹热and五千年农夫热？我的答案是，“国粹”跟所谓的“纯汉族血统”一样，是一个典型的伪概念。
    把国学简单地定义为“国粹”，这在逻辑上很容易导致极端的排外性。
    “国粹说”无视一个基本的历史事实：任何优秀的民族文化，均非缘于自我封闭和自我纯化，而是对外开放and兼收并蓄and博采众长and不断自我更新的结果。
    “国粹说”的本质，是以自闭的方式，向着狭隘民族主义后退。这种以排外为特征的民族主义，通常是个人自卑情结投射在民族版图上的结果。
    先秦文化之所以具有如此强烈的开放特征，是因为在汉以前，国族叙事的原则尚未建立起来。东亚地区跟中亚南亚西亚，形成了“亚洲文化共同体”。东亚文明不是孤立自足发生的事物，而是这种共同体的一部分，并由共同体中多种文化原型所塑造。
    先秦文化吸纳了当时全局文明的精华，并加以改造and深化and本土化，最终形成了“具有中国特色”的文化体系。
    04. 朱大可：
    在很多人看来，两千年以来，中国的大多数朝代都由所谓北方的“外族人”统治，而真正属于“汉人”的朝代，只有汉宋明等。这引发了一个有趣的话题：谁才是真正的“汉人”？
    其实呢，大多数居住于中原地区的“土著”，也就是某些人说的“纯汉人”，其实是历史叙事的最大盲点。丫们来自非洲，数万年前，从越南进入中国，拥有最古老的殖民历史，且保留了更多的非洲传统。但，该族群最终成为沉默的一代，极少在历史上发出自己的声响，抑或被主流史家以轻率的态度而忽略不计。这是因为，在不断更替的异族王室和权贵的统治下，丫们的“祖国”不断被征服和吞并，有时，丫们会追随失败的国王逃迁，如，东夷人被周人击败后，向南方逃离而形成瑶族苗族畲族，剩下的则大面积沦为奴隶，过着七月流火式的艰难生活。命运稍好一些的，也是面对种族隔离政策的平民---周人自称“国人”，而称当地土著为“野人”，对其实施种族隔离，专门划出城外的郊野“鄙地”令其居住。只有眺望这种社会底层，才能观看到那些模糊而卑微的身影。

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持竿以钓中原，二三人尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命；
把盏而浇故垒，十万众披肝沥胆，竟不图王立之心。
@全川十五城 @川中八柱
@合川钓鱼城 @奉节白帝城 @万州天生城 @云阳磐石城
@南充青居城 @苍溪大获城 @通江得汉城 @剑阁苦竹寨 @金堂云顶山城
@广安大良城 http://www.cdrb.com.cn/html/2009-03/09/content_460324.htm

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    《翡翠湾小提示》安全种养小农场，驱散不了雾霾。但，安全种养小农场恪守的精神，是最终驱散雾霾的闪电。没有闪电的夜空，徒有无声的雨，不过像泪水洒落。何不，您的人生里，有一个农场，伴您走过。一家小农场，就像你最寂静的朋友，偶尔望一望，他就在那里，从没离开过。翡翠湾希望，那个农场是我。